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社会环境有很大关系，不过他们食肉也是前提的，必须是吃“三净肉”，即不见杀、不闻杀、不为我杀的动物肉才可食。 问：为了不麻烦别人，有时讲了假话，这算“妄语”吗？ 答：佛教中所讲的妄语也是有“级别”的，...
济群法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15565858312.html
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，只要我们的所作所为是在五戒允许的范围内。吃素的问题也不定一非要坚持，能吃素当然最好，不能吃素的话，只要不杀生，吃三净肉也是可以的。所以说，学佛对我们的家庭生活是没有任何妨碍的，从另一个角度来说，学...罪，对家人也没有任何好处，在这样的情况下，只能采取折衷的办法，买一些现成的半成品给家人食用。佛经里也说到有三净肉，所谓三净肉就是：不见为你杀，不闻为你杀，不是为你杀，这样的肉我们去买或去吃，都不会犯...
济群法师
|佛学论文|因明|五明|
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[4] 解释“八不净”、“十不净肉”、“三十六物不净”、“十四音”等四个法数，故拟此名。 [5] 除了尾题中的“道养许”外，文中另有两处“养许”。一处在《请观音咒》下，一处在《刘师礼文》下。“许...
方广锠
|佛学论文|因明|五明|
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游方僧方便吃三净肉等。他们山崖水边，日中一食，衣钵以外别无长物，而其解脱自在的心胸，你能说他是一个穷者吗？反观今之居高楼、坐汽车、童仆盈门，但每天为金钱周转、为股票涨跌而愁眉不展的人，你能说他是富有的...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
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是渡江之筏，义理微妙。外道声论，重于闻声之断灭解脱，不能发明本妙觉心。如此则有霄壤之别矣。 57、安立道场，先说四戒，全同小乘，固无论矣。杀戒之中，佛本说三净肉，而撰为五比丘食有五，嚼食根茎叶花果，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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功能的变化》，《戒幢佛学》第2卷，长沙：岳麓书社，2002年，第11～29页； （3）《晚唐至宋敦煌僧人听食“净肉”》，《敦煌学》第25辑，2004年； （4）《晚唐至宋敦煌僧尼普听饮酒》，《敦煌...
李正宇
|佛学论文|因明|五明|
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小乘说一切有。戒行精勤，食三净肉。从此黑岭，胡类群分，重财轻义，无礼无敬。妇尊夫卑，良贱一等。吉素凶皂，以为服制。 又西南行二百余里，瑜一小山，越二大河。川行七百余里，至屈支国。(即丘慈也) 东西...
王邦维
|佛学论文|因明|五明|
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破僧，经过如下：一、提婆达多先与三闻达多等议决，再向释尊提出，希望释尊能采取五法，制为比丘必学的戒法。释尊当然否定了，认为：常乞食是好的，但也不妨受请食；……不食鱼肉是可以的，但也不妨食三净肉。（...
印 顺
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20441562893.html
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闻听食五净肉，要是如此，则不受菩萨戒的比丘尼当可荤、素不忌了吧?处? 答：兹列一表如左，以便说明——《璎珞》与《梵网》所列十重皆同。《瑜伽》与《地持》所列虽只四重，但其所授对象是於七众（包括出家、...
埋 执
|佛学论文|因明|五明|
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印度托钵维生的宗教社会，尚且无法禁绝肉食，而只能遵奉“不见杀、不闻杀、不疑为我而杀”的“三净肉”原则，即可明白：佛陀在“实然”与“应然”之间的拿捏，是饶富弹性的。 “不杀生戒”的推广，有因应机宜的浅...
释昭慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22455066508.html